1、清朝康乾盛世，天下太平，經濟發展，文人們就在家里的文房四寶上做文章了。各種造型各異，匠心獨運的筆架、硯臺、筆洗、鎮紙、墨盒、印章層出不窮，這些東西不僅雕琢精細而且可用可賞，擺在書房內或者書案既能增添文化色彩又能體現主人的藝術修養，所以被人們成為——文玩。換句話說，其實文玩就是古人們從文具演變出來的一些小玩意兒，作為書案桌幾之玩用，即可陳列裝飾又可以把玩消遣。
2、文玩這個東西是由這些不愛錢的人發明創造的，是在這樣一個不愛錢的圈子里孕育繁衍起來，與朋友們一起把玩品鑒為的是體現主人的底蘊而不是家底……所以，從淵源和本質來說，文玩就不該也不可能是一種極力追求價值鏈頂端的東西。
3、文玩和古玩的區別：古玩必定要鑒定它的年代是不是夠老，存世量是不是夠少，夠老夠少的物件一定會被熱捧。古玩的主旨是收藏。收藏品這種東西基本都是常年擺著看的，不會隨身帶著，也不會很少會拿在手里把玩。所以玩古玩就要考慮它的獨特性和稀有性，盡力去追求自己能觸及的價值鏈最頂端。 文玩的主旨是一個字——玩。因為要玩，所以最重要的就是要自己覺得好看，特別是像手串這種有多種設計的文玩。
文玩和古玩兩者之間的區別
1、清朝康乾盛世，天下太平，經濟發展，文人們就在家里的文房四寶上做文章了。各種造型各異，匠心獨運的筆架、硯臺、筆洗、鎮紙、墨盒、印章層出不窮，這些東西不僅雕琢精細而且可用可賞，擺在書房內或者書案既能增添文化色彩又能體現主人的藝術修養，所以被人們成為——文玩。換句話說，其實文玩就是古人們從文具演變出來的一些小玩意兒，作為書案桌幾之玩用，即可陳列裝飾又可以把玩消遣。
2、文玩這個東西是由這些不愛錢的人發明創造的，是在這樣一個不愛錢的圈子里孕育繁衍起來，與朋友們一起把玩品鑒為的是體現主人的底蘊而不是家底……所以，從淵源和本質來說，文玩就不該也不可能是一種極力追求價值鏈頂端的東西。
3、文玩和古玩的區別：古玩必定要鑒定它的年代是不是夠老，存世量是不是夠少，夠老夠少的物件一定會被熱捧。古玩的主旨是收藏。收藏品這種東西基本都是常年擺著看的，不會隨身帶著，也不會很少會拿在手里把玩。所以玩古玩就要考慮它的獨特性和稀有性，盡力去追求自己能觸及的價值鏈最頂端。 文玩的主旨是一個字——玩。因為要玩，所以最重要的就是要自己覺得好看，特別是像手串這種有多種設計的文玩。
